"Brigadas Internacionales Queer" en Siria: ¿heroes o villanos?

Hola a todxs!

Siii, es cierto que llevaba bastante tiempo sin publicar nada. Pero ya se sabe, en verano todo baja, y también las ganas que tengo de escribir delante de un ordenador. Será quizás porque estoy demasiado aplatanado con este calor para tener ganas de calentarme la cabeza y ponerme a despotricar, jejeje.

Pues no, es mentira, para despotricar siempre hay ganas! Por eso hoy voy a meterme con un tema quizás un pelín espinoso pero que sin duda va a provocar que tengáis debate con vuestros tíos peperos ahora en agosto cuando tengáis las comidas de peñas en las fiestas de los pueblos, La cosa es que en las últimas semanas, por determinados círculos se ha viralizado el siguiente tuit:

TİKKO guerrilla & new IFB commander Heval Mahir is a dear friend of the IRPGF and supporter of Queer liberation. @RojavaTikko @ozgurgelecek4 pic.twitter.com/Ww6DW44O1Q

— IRPGF (@IRPGF) 25 de julio de 2017

Vamos a ponernos en contexto para que nadie se pierda: IRPGF, en primer lugar son las siglas en inglés para el International Revolutionary People's Guerrilla Forces o Fuerzas Guerrilleras Populares Revolucionarias Internacionales. Vamos, una especie de Brigadas Internacionales que se encuentran combatiendo en el Kurdistán en Siria e Iraq contra el Estado Islámico. Pues bien, parece que una de las subunidades que estas Fuerzas Guerrilleras se han formado ha sido el TQILA (Ejercito de Liberación e Insurrección Queer), que se exhibe en el campo de batalla con sus banderas arcoiris y con una pancarta en donde junto a las dos A rodeadas de un circulo típicas del movimiento libertario se puede leer la leyenda: "these faggots kill fascists" ("estos maricones asesinan fascistas")

Bien, creo que con esto os he puesto en situación, y por tanto puedo pasar a comentar la reacción que he tenido yo frente a esto. Antes de nada me gustaría también concretar que los pueblos kurdos cuentan totalmente con mi apoyo de cara a su lucha no solo contra esa lacra llamada DAESH, sino contra los dictatoriales gobiernos de Siria, Turquía e Iraq, que les impiden su libre expresión como un pueblo oprimido. Quienes, como lxs castellanxs, somos reprimidos e incluso se nos niega la identidad nacional a la que todo pueblo tiene el derecho de verse reconocida solo nos queda practicar la solidaridad internacionalista entre los pueblos.

Y tras esta declaración más propia de alguna facción trotskista que de un cuñado progre como soy, toca ponerse la piel de eso, de un "cuñao".

Cuando leí sobre la existencia de esta facción "queer" dentro de los voluntarios internacionales que combaten al DAESH en Siria e Iraq en un principio aplaudí su intervención. Hace falta valor para irse a esta parte del mundo, donde los derechos de las personas LGTBIQ han sido atacados y las personas LGTBIQ asesinadas con una especial crueldad, y ponerse a combatir con una bandera LGTBIQ en ristre. Pero tras el deslumbrante ejercicio de lucha un tanto romántica que esta gente lleva a cabo en estos países toca quizás hacer una reflexión más profunda, y entonces no parece tan guay todo lo que se vé.

La primera duda me la ofrece la causa a la que dicen defender. Está bien que en su visión general de la situación asimilen al DAESH con el fascismo internacional, e incluso resulta un tanto coherente que se acuse a este grupo terrorista de tener una visión imperialista. Pero, ¿realmente creen que se hace algún tipo de ayuda a la causa LGTBIQ apoyando a su oposición sin una crítica más profunda? Grupos opositores al DAESH y aliados con las milicias kurdas, especialmente en Siria, han llevado a cabo asesinatos de hombres cisgays mediante el terrorífico método de precipitarlos desde las azoteas de un edificio. Si los grupos de liberación kurdos, a los que tanto el TQILA como el IRPGF apoyan de forma tan decidida, aceptan como aliados a grupos que también asesinan a personas LGTBIQ, no me parece un gesto tan decidido de apoyo a la lucha LGTBIQ, tal como proclaman desde el TQILA. 

Se ha intentado justificar la posición de esta milicia entre los kurdos "pintandolos" como unos abanderados mundiales de la lucha feminista y LGTBIQ. Como presunta prueba de esto, se pinta la existencia de batallones de mujeres guerrilleras en el seno de las guerrilleras kurdas. Se proclama que alcanzan los mismos rangos que los hombre y todo lo demás. Sin embargo, su incidencia en la lucha sigue siendo igual de baja y se las relega a labores de seguridad en retaguardia. En serio, ¿soy el único al que esto le sabe pelin patriarcal? Si los batallones de mujeres fueran realmente iguales a los de los hombres, estarían batiendose el cobre en primera linea contra el DAESH.

Por otro lado, no podemos olvidar un detalle siempre significativo: la inmensa mayoría de la población kurda profesa el islamismo, una religión marcadamente LGTBIQfobica (exactamente igual que el cristianismo y que el judiaismo). Por tanto, por mucho que los kurdos puedan pasar por ser uno de los pueblos más progresistas y plurales de Oriente Medio, ¿somos tan ingenuxs como para creer que no hay episodios de LGTBIQfobia entre ellxs, con la decisiva influencia del islamismo? Como siempre, quizás hay que fijarse en este tipo de cosas.

Y precisamente, este último punto me lleva a una segunda reflexión, que es el hecho de que unas personas occidentales, con mentalidad occidental y valores occidentales, vayan a luchar por unas ideas que son universales presentándose como los abanderados de la libertad de género y sexual. Bien, esto lo encuentro cuanto menos problemático, y explico porqué mediante una analogía:

No hace demasiado tiempo, dos activistas de FEMEN se tomaron una foto en top-less (con sus torsos pintados con mensajes reivindicativos) con una muestra de afectividad lésbica en un lugar considerado casi sagrado en Marruecos. Por supuesto las dos activistas, de nacionalidad francesa, fueron detenidas y deportadas del país bajo acusaciones de atentar contra la moral. Pocos días después del suceso, los colectivos feministas y LGTBIQ de Marruecos publicaron en las redes un durisimo comunicado en el que cargaban contra FEMEN por haber causado un daño irreparable a sus luchas en este país, ya que la publicación de esas fotos habían motivado una ola de represión contra mujeres feministas y personas LGTBIQ en todo el país y acusaban, con razón, de que esta organización, formada por mujeres occidentales, había actuado en un país con una identidad cultural distinta a la de las activistas y que se sentían insultadxs en el sentido de que (resumiendolo mucho), no les habían pedido que ningún activista occidental vaya a luchar sus luchas. Ergo, la liberación sexual y de género tiene que estar protagonizada por las propias mujeres y LGTBIQ marroquíes...

¿No os parece que otro tanto se podría decir de las mujeres y LGTBIQs del Kurdistan, Siria, Turquía e Iraq? ¿Es es esta acción quizá un pelin colonialista o etnocéntrica? A mi sinceramente me parece que un poco de paternalismo blanco y centroccidental si que hay.

Y una tercera duda, quizás la que se puede expresar con mayor brevedad, es ¿que hace un grupo presuntamente anarquista (por lo que se puede deducir de la simbología que usan) luchando en las filas de una guerrilla de liberación nacional? Porque imagino que a estos anarquistas, enemigos del estado y partidarios de la autogestión, no se les pasará por alto que el objetivo final de las milicias kurdas no es solo acabar con un grupo tan peligroso para la paz mundial como el DAESH, sino lograr el reconocimiento de su identidad nacional en la forma de un estado independiente. En fin, parece que lo que no es válido para sus países en occidente si lo es para los pueblos orientales... De nuevo, colonialismo, paternalismo y sobre todo, incoherencia ideológica.

No quiero extenderme mucho más aparte de esto. Simplemente he querido dejar las dudas que me ofrece la acción de este tipo de personas en zonas del planeta tan sumamente conflictivas. Espero de todo corazón que sus luchas lleguen a buen puerto y que pronto podamos saludar a los kurdos como una nación hermana más en el concierto mundial de los pueblos. Pero también espero, de todo corazón, que esta independencia llegue no porque un grupito de románticos occidentales pase a tutorizarles y diseñen un estado socialista ideal sobre el papel y que acabe convirtiéndose en el chiringuito de un dictadorzuelo al que el socialismo le importa un bledo (esto lo hemos podido ver ya en América Latina algunas veces). El pueblo kurdo puede convertirse en el motor del cambio en Oriente Medio, en la verdadera 'primavera árabe' que esta parte del mundo necesita para superar las opresiones que la afligen (en forma de neocolonialismo europeo, islamismo feudal e imperialismo americano). Pero que sea porque ellxs quieren ser ese motor, no porque lxs pijoprogres europexs se lo digamos.